Rapt ontologique (Le)

Ce qui est, est deux fois : une fois comme être générique, une fois comme être singularisé par ses manières. Mais tant que les manières d'être continuent de renvoyer à un être qui les possèdent, tant qu'elles ne sont pas substantialisées, hypostasiées, pour devenir le tout de l'être, la singularité se perd comme se perdent les vagues qui ne se soulèvent au-dessus de la mer que pour mieux y retomber. Pour saisir chacune d'elles dans la singularité de son roulement, il faut voler à l'océan sa substantialité pour la confier à la seule écume qui en déforme la surface. Ce qui suit est l'histoire de ce rapt ontologique. Il consiste à arracher les manières à l'être auquel elles semblent appartenir de droit, pour les charger du poids ontologique qui d'ordinaire revient à la substance. Docteur en philosophie, agrégé et titulaire d'une habilitation à diriger des recherches (France), Thomas Dommange enseigne au Cégep Édouard-Montpetit. Il a publié notamment, chez Vrin, Instruments de résurrection. Étude philosophique de la Passion selon saint Matthieu. Pensionnaire de la Fondation Thiers pour l'Institut de France et chargé de recherche au CNRS de 2001 à 2004, il a été directeur de programme au Collège International de philosophie de 2004 à 2010.