Pratique du langage et idéal d'authenticité

«L’homme est un animal qui parle. Au-delà de la banalité de la définition, que signifie pourtant notre condition d’êtres de langage? Si l’élucidation de cette question se veut rigoureuse, elle doit accepter de pénétrer dans l’opacité de la condition humaine par le chemin d’une analyse minutieuse du phénomène langagier. Toutefois, l’analyse ne doit pas voiler ce qui est essentiel en cette condition, à savoir la possibilité pour l’être existant de sombrer dans l’inauthenticité, de n’être pas soi, de ne point s’égaler aux possibilités les plus fondamentales que lui a léguées sa nature d’être de langage. C’est la possibilité d’une telle rupture entre ce que nous devenons et l’être qui nous constitue fondamentalement qui fait l’objet de cette étude dans laquelle nous essayons en même temps de mettre au jour les conditions d’une existence authentique.» Cet ouvrage s’élabore à la rencontre de deux thématiques — celle du langage et celle de l’authenticité — et de deux traditions — celle, anglo-saxonne, de l’analyse pragmatique du langage, illustrée ici par John Austin et Paul Grice, et celle, continentale, de l’ontologie et de l’herméneutique, représentée par Francis Jacques et Paul Ricœur. Son ambition est de dégager une éthique de l’authenticité, ou de la fidélité à soi, assise sur une analyse du fonctionnement concret et des conditions réelles d’un usage satisfaisant du langage. Au terme de ce parcours réflexif, les deux thématiques à première vue distinctes apparaissent dans leur indissoluble connexion tout comme sont logiquement liés les deux projets qui les étudient: celui d’une détermination convenablement fondée des conditions de satisfaction de l’usage du langage et celui de la construction d’un modèle d’authenticité qui prend en compte notre condition d’êtres parlants.